排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 黄河晨报 发布者:运城新闻网
热度0票 浏览50次 时间:2018年4月05日 10:20
王振川

      不仅仅是尧舜禹,我们中华民族几千年来有无数的圣贤,无数的英雄,无数的“民族脊梁”,支撑了我们中华民族几千年的传承和发展,都是我们学习的榜样。
      舜的时代,除了分工管理,还有很不错的议事制度。《史记》和《尚书》里都有记载,舜和他的几位大臣,经常坐在一起讨论国事,分享心得,总结经验,互相鼓励,也互相监督,有时候臣子们说话会很严重,很直率,很不客气,像吵架一样,完全没有顾忌,舜听了也乐呵呵的,丝毫不见怪。类似于咱们今天的民主生活会,类似于今天的批评和自我批评。我们翻出《史记》和《尚书》,就能读到这些内容,这真的是很令人感慨,上古时候人们办事,   就这样高档次。这些记载,即使是孔子或者司马迁或者春秋战国时代某些人虚构的,它也虚构得非常高级,简直就是神一般的顶层设计。
      正是因为有了这么一批圣贤人物,有了比较完备的政治制度,有了比较好的政治生态,尧舜禹时代就成了中国上古时期的一个黄金时代,一个人人都向往的理想国度。那个时代,并不是风调雨顺的,有洪水灾害。那个时代,并非人人都是圣贤、好人,坏人也不少。那个时代,并非没有敌对势力,有苗氏就曾经和舜发生过战争。但是,舜帝他们一班人,通过自己良好的治理,把一个多灾多难的并不平静的时代,打造成了中国人梦想中的黄金时代。也就是说,这个黄金时代不是上天赐予的,而是我们人类,我们华夏先祖通过自己的努力,治理出来的。这是它最可贵的地方。
      唐朝大诗人杜甫曾经写过一首诗,谈自己青年时代的理想,就说:“致君尧舜上,再使风俗淳。”苏东坡也有一首词,说:“致君尧舜,此事何难?”几千年来,中国的圣明君主,都以尧舜为榜样;无数的仁人志士,都以大禹、皋陶、伯益、后稷、契为榜样。大家都梦想着有这么一个好的时代,好的团队,好的机遇,大家共同创建一番伟大的事业,打造一个美好的太平盛世。而事实上,中国历史上确实存在过不少这样的团队,很多大的朝代在创业的时候,就是这个样子的。中国历史上的很多太平盛世,就是这样打造出来的。熟悉历史的朋友,可以举出很多例子来。
      尧舜禹那时候,遥远西方的西王母国,给帝舜贡献了珍贵的白玉管。遥远东方的息慎氏,也就是后来的满族,贡献来奇特的楛矢石砮,都有了外交上的来往。大禹让人给舜帝演奏九韶之乐的时候,虽然只是击打着朴素的石制乐器,但是百兽率舞,动物们纷纷起舞。平时看不见的传说中的凤凰鸟,也飞过来助兴。另外还有河出图,洛出书,景星、卿云等一系列的祥瑞事件。
      所以《史记》评价说,“天下明德皆自虞帝始”。
      虞帝就是舜,他是那个时代的代表。前边有尧,后边有禹,底下还有契、皋陶、后稷、伯益等一大批的贤人。
      帝舜时代的《韶乐》,在后世还有精彩的故事。吴国公子季札,在鲁国欣赏周乐的时候,听到《韶乐》,叹为观止,留下了非常高的评价。孔子也认为《韶乐》是尽善尽美,为了学习《韶乐》,曾经三个月不知肉味。
      不是因为这段乐舞有什么好,而是它代表了尧舜禹那个最美好的时代。另外,在《礼记》中,孔子还说了一段描述尧舜禹时代的话,称之为“大同”,后世的人经常引用:
      大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

禹的故事

      我们再补充说一点大禹的故事。
      大禹呢,也属于黄帝的“黄金家族”,是高阳氏颛顼的后代。他的父亲就是治水不力被处死的鲧。
      舜处死了鲧之后,让人推荐新的治水人才,大家就推荐了禹。舜呢,也就毫不迟疑地起用了禹。《三国演义》中,诸葛亮斩马谡,马谡临死前求情,   要求诸葛亮照顾他的家人。就曾经说过“舜帝殛鲧用禹”之道。舜能做到这一点,在当时是很了不起的事,赏罚分明。
      在后世的传说故事中,说鲧的治水方略是“堵”,修筑堤坝,堵塞洪水。这个办法行不通。禹呢,领悟了“疏”的办法,就是通过疏通河道,把洪水泄到下游去。这个办法比较好,但工程量很大,很辛苦。另外,大禹也有思想压力,父亲治水不成被处死了,自己一定要通过努力挽回父亲的名声。所以呢,他特别拼命,特别努力,治水十三年,三过家门而不入。儿子出生,他也没时间照料,在门外听见儿子的哭声就离开了。
      在尧的时代,曾经把天下划为九州,后来有了大洪水,天下居民的住处发生了变化,舜就把九州分为十二州。大禹治水的时候,疏通河道,整理山川,哪里治好了,就安排哪里的老百姓恢复生产,让后稷这些人教老百姓种粮,重新划分了九州,并根据各地不同的情况,制定了不同的贡赋。
      当舜在后方无为而治的时候,大禹在全国各地做了大量的工作,建立了功勋,也奠定了自己的地位。后来,舜就把禹确定为帝位的继承人。
      舜去世以后,禹继位为帝。据说是又把管理法律的皋陶确定为继承人,但皋陶年老,很快就去世了。禹又把伯益确定为继承人。
      禹去世以后,伯益没有能够成功继位,天下诸侯拥护的是禹的儿子启,启就建立了夏朝。根据传统的说法,尧舜禹三代的禅让制,就变成了世袭制,“公天下”变成了“家天下”。
      我们现在可以观察历史上一些北方的少数民族政权。早期的时候,基本上都是推举制,由各部落推举实力最强的一个部落首领当大汗,后来某个部落一家独大,别的部落无法抗衡,推举制就会变成世袭制。这也是一种历史规律,并不奇怪。
      我们看尧舜禹的故事,尧选舜,经历了好几次提名、讨论,还有考察、培养等一系列手段。这说明,它不是简单的禅让,是有一套比较科学完备的程序的。说成是推举制可能更好一些,我们生活在现代的人,应该很容易看清楚这一点。

我们的借鉴

      我们今天讲尧舜禹的故事,不是要盲目地崇拜古人。我们应该关注的是,尧如何慎重地选择接班人,如何精心地培养接班人,如何稳妥地完成权力交接。舜的故事和形象更加丰富,从他身上,我们可以学习如何处理家庭关系,如何践行孝道,如何团结人民,如何组建团队,如何开展工作,如何治国理政。在禹的身上,我们应该学习他如何敬业爱岗,如何廉洁奉公,如何公而忘私,如何科学地解决问题等等。我们通过了解尧舜禹的故事,可以对我们自己的修身齐家、为人处世以及建功立业,提供一些宝贵的借鉴。
      虽然,尧舜禹都是四五千年以前的人物,他们的故事也有点扑朔迷离,但是,他们和我们,都是生活在这片土地上的人,他们能做到的,我们其实也可以做到。他们能成为圣贤,我们也可以朝这个方向努力。其实,不仅仅是尧舜禹,我们中华民族几千年来有无数的圣贤,无数的英雄,无数的“民族脊梁”,支撑了我们中华民族几千年的传承和发展,都是我们学习的榜样。
(编辑:张波)
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